曾友仁连忙躬身束手。虽不知为何门主会问到他这里来，而且还是个看似不相干的问题，但他还是迅速的作答道：「回门主的话。弟子以为您所问的可以由两方面一起用劲来实现。首先是晓之以理，让对方明白自己所作所为是正确的，心理上才会没有阻碍。

其次是动之以利。给予足够的利益，让对方在找我们的想法办事之后获得足够多的好处，以此作为长久做下去的根本干劲。

在这两点之上，还有一个前提。那就是要有足够强大的力量作为威慑。一旦发现下面的人有心不足蛇吞象的迹象就要及时扑灭。并且建立一个替换的机制。谁办事最差，谁就将被排除在外失去办事拿好处的机会。甚至失去团体的庇护。

杀伐和雨露皆施。这样方能让下面的人安稳办事且积极努力。」

曾友仁如今执掌外事堂数百年，不单单应对荒天域内的散修，还要应对来自域外的那些各路商号。

人和人之间的交往才是最为复杂的事情。这里面没有固定的套路，总是需要因人而异的不断做调整。但张砚所闻的问题属于大局层面的，所以曾友仁可以用相对笼统的回答应付。另外具体到事件本身的话，其实复杂程度绝不是三言两语就能道尽的。

张砚对曾友仁的回答还算满意。笑着说：「看起来这些年来你在外事堂还是看明白了不少事情。

那么你再说说，对于山外的那些散修，特别是对于那些中下层次的低修为散修而言，什么才是最有吸引力的东西？」

最有吸引力？

曾友仁几乎不用琢磨立即就回答道：「是进阶的功法以及辅修手段。底层的修士日子并不好过。即便一些小宗门也是如此。常常因为功法和辅修手段跟不上，平白浪费时间，最后寿数一到徒呼奈何。」

「所以，我们断崖山就给那些日子不好过的散修一个渡过难关的机会，扶上马送一程。这算不算你刚才所说的动之以利？」

「可是门主。这虽然是利，可却并不能反复给。被那些散修学了去，那以后他们自然就能在中下层的修行范围里不再需要仰仗我们。这个「利」字根

毕竟功法和辅修手段可不是消耗品，一旦学了去就能一直传承下去。这与曾友仁之前所说「动之以利」其实有着很大的区别。难以成为长期的鞭策和鼓励的引诱之「利」。

张砚脸上的笑容不变，继续说：「授人以鱼不如授人以渔。教了本事不单单只是给了「利」还扬了「名」。天下修士念及自己总绕不开断崖山这三个字。

当然，人心易变。给好处不落好的情况也不鲜见。所以需要给他们上一把锁。并不是见人就给。

山中三代、四代甚至五代弟子如今修为放在山外已经足以傲视了。下山去走走。每个地方都挑领头的宗门出来，收为记名弟子。再给这些好处，尊断崖山为本。然后再以这些宗门作为立足点，让他们自己去统领一方。顺者昌逆者亡。这么双管齐下，你们觉得可成否？」