在金殿里，武十一确实看见许许多多地耸立着的，人型的东西。

但这并不是自己观理时看见的那些黑色的，扭曲的，仿佛妖魔鬼怪一般的黑影子。而是一些以硬木凋刻的，僧人的造像。

从外表看，这些造像都是普通小沙弥的形状。而且清一色是以木凋刻。

他们穿着僧袍，一个个或高或矮，或瘦或胖，或立或坐。全都是整整齐齐，放在地面上的。排列的仿佛兵马俑一般整齐。

这间殿很大，所以立在其中的木质凋刻也很多很多。武十一纵然博闻强记，但是一时间竟然也数不清楚，这里边到底有多少个凋塑。

望着这些凋塑，帝后也不禁皱眉。

旋即她又问一旁的空蝉道：“空蝉法师。国师在自己的院落里保存这么多木刻是为了什么？”

“啊！这些并非一般木刻。而是我们国师的修行和宏愿。”

“宏愿？”帝后闻言，微微皱眉。

其实，武十一也是知道宏愿的。这是佛门之人修行的一种独特法门。

比如在佛前立一个誓言。说我要早起一年，利用早起的时间来念诵佛经。如果能完成，佛就会认可。进而获得一阶段达成任务的福报和成绩。

一般来说，宏愿发得越大，越离奇。那么获得的回报越高，所能得到的修行硕果也就越好。

就比如在佛门中境界极高的地藏王菩萨。他的宏愿是：“地狱不空，誓不成佛。”

所以到现在他虽然也没成佛。但却是佛门中最接近佛陀的存在。为“不是十豪的十豪”。

甚至有人传闻，当他的宏愿成真时，他就会超脱佛祖，变成三千世界里第一等的存在。

当然，武十一也有理由坚信。地藏王成佛的那天，他是看不见了。

国师是东洲大行朝唯一九品的大僧。他如果还有大志，那么必然也是冲击十豪的境界。

而为了冲击那超凡脱俗的境界。俨然一般的修行已不够了。所以，以立宏愿的这种方式来实现自己的进品，也俨然成为了他继续进阶的最好方法。

于是，国师为了突破九品，立了个宏愿。

凋刻？

武十一望着这些造像，很感觉莫名其妙。

于是，他便多了一句嘴。问空蝉法师道：“国师凋刻的到底是什么？”

对问，空蝉没有回答。而是由一个极其悠远，极其飘逸的声音。从一个不知名的地方回答武十一道：“我在凋的，是佛陀。”

随着这声音，所有在场之人的表情都是为之大变。

每一个人都知道，这是当今国师，杨莲真的声音。

杨莲真，这位大行朝的国师，天下释教总管，终于要出山了吗？

武十一在杨莲真说话的那一瞬间，立刻利用儒门七品的功法，循着那声音的“理”去探究。

很快，他发现，那声音来源于这些恶色凋像的更后边的一栋凉亭里。

按理说，武十一的意识这一次应该在凉亭里看见杨莲真的真身。但是他没有。