杨莲真竟然在给一只鹿看伤，这多少都有些让人意外。

帝后不想管鹿是怎么受伤的。但帝后本能的知道，杨莲真这样的人不会平白无故干一些秀境界的劳什子事情。他给鹿治疗，绝对是大有深意在其中的。

为了看看这国师又要玩什么花样，帝后便还是接受了对方的歉意。并坐在了凉亭的石凳上，问杨莲真：“国师还真是好觉悟呀。一只梅花鹿，怎么会因你而受伤呢？”

对问，杨莲真想都没想地回答：“去年正月，出城做放生的时候，看见有一个猎人正在举箭射杀一只母鹿。”

当时，母鹿以中箭早死，身边的小鹿却还在不停翻供老母的尸体。看着十分可怜。

由此景象，国师悲从心起，便把这只小鹿救了回来。

这小鹿被国师挽救，起初是战战兢兢，乖顺异常的。但随着时间推移，这鹿便变得不慎听话，甚至胡乱走动了。

而在前天，这头不知感恩的鹿，终于迎来了自己的终结。

他吃了护国寺中种植的，有毒的药物。

按理说，这鹿咎由自取，不应该救治。

但杨莲真仁心泛滥，反而感觉是自己把药材种植错了地方。

所以，他才在此尽心的治疗这只鹿。

杨莲真说话的时候，武十一看见他已然用鹿的鲜血写完了那些经文。

在之后，杨莲真将这些经文小心翼翼地塞进了那鹿的伤口。

紧跟着，让武十一和帝后都感觉奇妙的事情发生了。

那只鹿的伤口一接触到杨莲真的经文，竟然奇妙地愈合了。

在之后又过了没多久，整只鹿又一回站立了起来。先是在凉亭周遭，活灵活现地跑了几步，而后又是在杨莲真的面前下蹄鞠躬，似乎在表示感谢。

望着那鹿的动作，帝后表情平静，无甚波澜。但武十一心里却感觉杨莲真在含沙射影，大有深意。

可能因为武十一儒门七品的原因。在杨莲真说这些话的时候，他感觉这言辞是有指代的。

略用精神稍微推算之后，武十一又察觉。他这话，与其说是在说鹿。到还不如说是在说阿陀罗。

因为阿陀罗死亡的时间，和杨莲真所说的，那只鹿中毒的时间高度重合。而且更加过分的是，从好心收留，到心生叛逆的整个转变过程，也都和阿陀罗的人生经历很像。

由这些指桑骂槐，武十一便知道对方这八成是已然知道宫里发生的许多事情了。

但，他是否知道那些事情，都是自己干的呢？

武十一心里没底。所以也就不想轻易暴露。

所以，纵然对于杨莲真的“寓言故事”明白了七成，他也没有说破。

而帝后，不管有意还是无意，也都选择了与武十一同样地面对方式。

在杨莲真施展神通将鹿救活之后，帝后略微沉默品位。